ma religion
Description :
salam aleykoum
je demande aux frères ou hommes de ne pas poster de com's ou autres demandes
je suis mariée et mère de familles merci de votre compréhension
Pour repondre a certains hommes je ne veut pas etre en contact avec vous car ceci est haram si vous avez besoin d' etre guidé ya des blog de freres!!!!!!!!
CRAIGNEZ ALLAH
Dire Salam aleykOUM ou dire Salam Aleyka(i)
Si j'ai bien compris, ta question est : Lorsqu'on salue qu'une seule personne doit-on dire "Salam Allaykoum (que la paix sois sur vous)" ou bien plutôt " Salam Allayka (ou Salam Allayki si l'on salue une femme) " ?
Cheikh Otheimine [Charh Ryad Salihine vol 3 p 18] mentionne que ceci fait l'objet d'une divergence entre les savants, mais l'avis qui lui semble authentique c'est de dire salam Allayka (ou salam allayki ) lorsqu'on salue une seule personne, car ce qui est confirmé par la Sunnah de notre prophète.
Quant au fait de dire Salam Allaykum a une personne en mettant l'intention derrière cela de saluer les anges, le Cheikh explique qu'il ne connait pas de preuve concernant cela.
Cheikh Salih Al Cheikh [ Ma'a Wassaya Abu Darda Face A] explique que les salafs la plupart du temps employé le terme " Salam Allayka" quand ils saluaient une seule personne. Cependant il est permis d'utiliser " Salam Allaykoum" toutefois salam Allayka ( ou ki si la personne que l'on salue est une femme) est preferable.
Quelles sont les preuves ? :
Parmi les preuves tirés de la Sunnah sur lesquelles se basent Cheikh Otheimine pour affirmer qu'il convient de dire Salam Allayka ou Salam Allayki ( Quand on salue une femme), on peut mentionner le Hadith suivant :
Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit :
"Quand Allâh glorifié soit-Il créa Adam, Il lui dit : "Va saluer ceux-là - un petit groupe d'Anges assis à proximité - écoute bien par quelle formule ils vont te saluer et ce sera votre façon de saluer, toi et ta descendance".
Il leur dit : "Paix et salut sur vous! (Salam Allaykoum)" Ils dirent : "Paix et salut sur toi ainsi que la miséricorde de Allâh ( Wa Allayka Salam Wa rahmatoullah)". Ils lui ont donc ajouté : "Ainsi que la miséricorde d'Allâh".
[Al-Boukhâri, Mouslim]
Le Cheikh Affirme après avoir mentionné ce Hadith : " Parmi les enseignements de ce Hadith, il y'a le fait que la Sunnah lors de la Salutation consiste à dire " Salam Allayka" lorsqu'on salue une seule personne. Par contre lorsque l'on salue un groupe de personne, l'on doit dire : "Salam Allaykoum".
Et cela parceque quand on parle a une seule personne on doit employer un discours s'adressant à une seul individu et lorsqu'on parle à un groupe de personnes on emploie un discours s'adressant à un groupe de personnes. "
On peut aussi mentionner le Hadith N°6251 rapporté par Boukhari au Chapitre : " Celui qui repond dit Wa Allayka Salam "
Dans ce long Hadith, le prophète était assis dans la mosquée puis un homme entra est pria, lorsque cet homme a terminé sa prière il se dirigea vers le prophète et le salua. Le prophète lui repondit :
"Wa Allayka Salam, retourne prier car tu n'a pas prier"
L'homme retourna prier puis est revenue vers le prophète et le salua de nouveau. Le prophète lui donna la même réponse :
"Wa Allayka Salam, retourne prier car tu n'a pas prier"
A chaque fois que l'homme s'allé prier puis qu'il revenait, le prophète lui redonnait chaque fois la même réponse. Puis, après l'avoir interrogé, le prophète lui expliqua qu'il accomplissait la prière d'une mauvaise manière.
Dans le commentaire de ce Hadith Cheikh Abdel Aziz Ar-rajahi [Charh Sahih Al Boukhari] explique qu'il contient la preuve qu'il est tout à fait permis de repondre au salut d'une personne par : " Wa Allayka Salam"
fourqane.fr
# Posté le samedi 27 juin 2009 15:34
Ecrire al-Basmala sur les cartes
Q : Est-il permis d'écrire al-Basmala (la formule « Bismillah ») sur les cartes de mariage, sachant que ces cartes vont souvent à la poubelle ?
R : Il est permis d'écrire al-Basmala, conformément au hadith du Prophète, prière et salut d'Allah sur lui :
« Toute affaire importante ne commençant pas par « Bismillah » est vaine. »[1]
et le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, commençait ses lettres par « Bismillah » . Il n'est pas permis à celui qui reçoit des cartes sur lesquelles sont écrits un verset ou le nom d'Allah de les jeter dans les poubelles ou de les ranger dans des endroits inappropriés. De même, pour les journaux ou autres documents, il n'est pas permis de les négliger, de les jeter dans les poubelles ou de s'en servir comme nappe ou papier d'emballage. C'est celui qui agit de la sorte qui mérite la punition et non celui qui l'a écrit.
Fatwa du cheikh Ben Baz.
Recueil de Fatwas et d'Articles Divers, tome 5, page 427
[1] Il est très faible (Dhacif ) dans cette version, mais il y a d'autres variantes (voir Al-Irwâ, 1-2).
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[ 7 commentaires ]
# Posté le mardi 23 juin 2009 08:43
Si je meurt en France...
Si je meurt en France, est il meilleur pour moi de me faire enterrer ici ?
Question :Je suis converti al hamdulillah et j'ai entendu le hadith ou il faut se faire enterrer là ou on meurt.
Je voudrais savoir si je meurs en France (qu'Allah m'en préserve ainsi que tous les musulmans Amine) est-il meilleur
pour moi de me faire enterrer ici (sachant qu'il y a un cimetière chrétien avec un "carré" musulman) ou si j'en ai la
possibilité (ce qui n'est pas sûr au jour d'aujourd'hui) de faire rapatrier mon corps en Algérie
(pays d'origine de ma femme) ? Barak Allah ou fikoum pour votre aide.
Rèponse :Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Louange à Allah ; c'est Lui que nous louons et dont nous implorons l'aide et le pardon. Et nous recherchons
refuge auprès d'Allah contre la méchanceté de nos âmes et contre nos mauvaises actions.
Le Sheikh Abdelmalik Ramadani (qu'Allah le préserve) répond :
Deux cas se présentent :
- Comme cela m'a été rapporté en France, si une personne est enterrée puis ne paie pas la cotisation ou
la location de la parcelle destinée a son corps, alors ils le déterrent puis brulent ses os.
Si c'est le cas alors il devra faire rapatrier son corps en terre d'islam.
- Si cela n'est pas le cas, alors il se fera enterrer dans la parcelle des musulmans en France,
et cela en conformité avec les hadiths commandant de s`empresser d`enterrer le mort et de l`enterrer
à l' endroit ou il meurt. Wa Allahou a'lam.
[Abdelmalik Abou Adam al-firansi le 10/03/1430 – 06/03/2009 Joubail – Arabie Saoudite]
Source :Saliha Insha Allah
Question :Je suis converti al hamdulillah et j'ai entendu le hadith ou il faut se faire enterrer là ou on meurt.
Je voudrais savoir si je meurs en France (qu'Allah m'en préserve ainsi que tous les musulmans Amine) est-il meilleur
pour moi de me faire enterrer ici (sachant qu'il y a un cimetière chrétien avec un "carré" musulman) ou si j'en ai la
possibilité (ce qui n'est pas sûr au jour d'aujourd'hui) de faire rapatrier mon corps en Algérie
(pays d'origine de ma femme) ? Barak Allah ou fikoum pour votre aide.
Rèponse :Bismi Allah el Rahman el Rahim
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux
Louange à Allah ; c'est Lui que nous louons et dont nous implorons l'aide et le pardon. Et nous recherchons
refuge auprès d'Allah contre la méchanceté de nos âmes et contre nos mauvaises actions.
Le Sheikh Abdelmalik Ramadani (qu'Allah le préserve) répond :
Deux cas se présentent :
- Comme cela m'a été rapporté en France, si une personne est enterrée puis ne paie pas la cotisation ou
la location de la parcelle destinée a son corps, alors ils le déterrent puis brulent ses os.
Si c'est le cas alors il devra faire rapatrier son corps en terre d'islam.
- Si cela n'est pas le cas, alors il se fera enterrer dans la parcelle des musulmans en France,
et cela en conformité avec les hadiths commandant de s`empresser d`enterrer le mort et de l`enterrer
à l' endroit ou il meurt. Wa Allahou a'lam.
[Abdelmalik Abou Adam al-firansi le 10/03/1430 – 06/03/2009 Joubail – Arabie Saoudite]
Source :Saliha Insha Allah
# Posté le jeudi 04 juin 2009 14:50
Qu'est-ce que le Minhaj Salafi ?
Le Minhaj as Salafi repose sur le Coran et la Sounnah authentique. C'est la religion de l'Islam pure, libérée de tout ajout, diminution ou altération. C'est adhérer à la voie du Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui)et des vrais croyants, les pieux prédécesseurs (As-Salaf us-Salih).
As-Salaf est un terme général se référant aux pieux prédécesseurs de l'Islam et à tous ceux qui suivent leurs pas dans leur croyance, actes et morale. Allah a dit :
Traduction relative et approchée : "Et quiconque fait scission d'avec le Messager, après que le droit chemin lui est apparu et suit un sentier autre que celui des croyants, alors nous le laisserons comme il s'est détourné, et le brûlerons dans l'enfer. Et quelle mauvaise destination." S4V115
Cheikh al Islam ibn Taymiya (Qu'Allah Lui fasse miséricorde) commente ce verset : « Tous ceux qui contredisent et s'opposent au Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) , après que le droit chemin leur ait été clairement indiqué, et qui ont suivi un autre chemin que celui des croyants, et tous ceux qui suivent une autre voie que celle des croyants, contredisent et s'opposent au Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) . Si certains pensent que c'est une erreur de suivre la voie des croyants fidèles, alors c'est comme s'ils pensaient que c'est une erreur de suivre le Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) ».
Qui sont les Salafs ?
As-Salaf us-Salih (ou brièvement : les Salaf) fait allusion aux trois meilleures générations de musulmans qui sont :
- Le Prophète(Paix et bénédiction d'Allah sur lui) qui a dit à sa fille Fatima : « Quel bon Salaf je suis pour toi. »,
- les compagnons du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) ( Sahabas ),
- ceux qui les suivent immédiatement (Tabi'in : suivants)
- et ceux qui suivent les Tabi'in.(Tabi'Tabi'ines)
En effet tous ceux-ci ont été loués par le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) quand il a dit :
« Les meilleures de ma communauté sont ma génération, celle qui vient après et celle qui vient après »[1]
Le terme Salaf s'applique également aux savants de Ahl us-Sounnah wal Jama'a, après les trois premières générations bénies, qui suivent leur chemin dans leur croyance et leur pratique. Le Très Haut a dit :
Traduction relative et approchée : "Les tous premiers croyants parmi les émigrés (Les Mecquois qui ont suivis le Prophète ) et les auxiliaires (Les Médinois musulmans qui accueillirent bien volontiers les réfugiés Mecquois) et ceux qui les ont suivis dans un beau comportement, Allah les agrée, et ils l'agréent." S9V100
Parmi les savants on compte : (le nombre suivant le nom est l'année hégirienne de leur mort) :
ABOU HANIFA (150), AL AWZA'I (157), ATH-THAWRI (161), AL-LAITH BIN SAD (175), MALIK IBN ANAS (179), 'ABDOULLAH BIN AL MOUBARAK (181), SOUFYANE BIN 'UYAINAH (198), ACH-CHAFI'I (204), ISHAQ (238), AHMAD BIN HANBAL (241), AL BOUKHARI (256), MOUSLIM (261), ABOU DAOUD (275), IBN TAYMIYA (728), ADH-DHAHABI (748), IBNOUL QAYIM (751), IBN KATHIR (774), MOUHAMMAD IBN 'ABDEL WAHHAB (1206), et ses nombreux élèves, et de nos jours : 'ABDOUL 'AZIZ IBN BAZ, MOUHAMMAD NACIROU-DINE AL-ALBANI et bien d'autres.
Qui sont les Salafi ?
La description de « Salafi » s'applique à toute personne qui se cramponne vraiment aux Salafs. Ce n'est pas l'attachement à une personne singulière ou à un groupe de personnes, c'est l'attachement à une voie qui ne se détournera jamais du chemin du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) , de ses compagnons et de ceux qui les suivent vraiment. De plus la Salafia ne repose pas sur le fait de suivre un Cheikh en particulier ou un imam, c'est une adhésion au Coran et à la Sounnah authentique comme l'ont compris et pratiqués l'ensemble des pieux prédécesseurs (as-Salaf us-Salih). Le véritable Salafi met en valeur le TAWHID qui est le fait de vouer tous nos actes d'adoration à Allah exclusivement : dans l'invocation, dans la demande du secours, dans l'appel au refuge dans la facilité et la difficulté, dans l'immolation, dans le serment, dans la crainte, dans l'espoir, dans la confiance totale en Lui ...
Le véritable Salafi cherche activement à réprouver le CHIRK (polythéisme) par tous les moyens. Il sait que la victoire est impossible sans le Tawhid et que le Chirk ne peut se combattre par lui même (c'est-à-dire : ce n'est pas avec une forme de Chirk que l'on peut combattre le Chirk). Le véritable Salafi adhère à la Sounnah du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) et de ses compagnons après lui.
Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Cramponnez vous à ma Sounnah et à la Sounnah des califes biens guidés après moi. Mordez-y à pleine dent et méfiez vous des choses forgées car toute chose forgée est une innovation, et toute innovation est un égarement, et toute égarement est dans le feu » [2]
A chaque fois qu'il y a une divergence d'opinion, le véritable Salafi s'en remet à Allah et à Son Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui), en conformité avec le verset :
Traduction relative et approchée : "Ô les croyants ! Obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux d'entre vous qui détiennent le commandement. Puis, si vous vous disputez en quoi que ce soit, renvoyez le à Allah et au Messager, si vous croyez en Allah et au jour dernier. Ce sera bien mieux et d'interprétation meilleure" S4V59
Il donne la prédominance à la parole d'Allah et de Son Messager sur toute opinion autre que celle-ci, en conformité avec le verset :
Traduction relative et approchée : "Ô vous qui avez cru ! Ne devancez pas Allah et Son Messager (dans vos initiatives et vos décisions ) et craignez Allah. Allah est Audient et Omniscient " S49 V1
Le véritable Salafi fait revivre la Sounnah du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) dans son adoration et dans son comportement, ce qui fait de lui un étranger parmi les gens comme le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit :
« l'Islam a commencé étranger, et il redeviendra étranger comme il a été auparavant, et « Touba » pour ces étrangers »[3]
Et dans une autre version : « Touba pour ceux qui purifient et corrigent ce que les gens ont corrompu de ma Sounnah. »[4]
Le véritable Salafi ordonne le convenable et interdit le blâmable. Il met en garde contre le Chirk, l'innovation, les chemins imprudents (qui manquent de preuves) et contre la déviation en désapprouvant les groupes. Allah a dit :
Traduction relative et approchée : "Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce sont eux qui réussiront." S3V104
Mais avant tout, le véritable Salafi les étudie d'abord, comme a dit l'imam el Boukhari :
« La science précède la parole et l'action. »
Comme Allah a dit :
Traduction relative et approchée : "Sache donc qu'en vérité, il n'y a point de divinité [qui mérite l'adoration] à part Allah, et implore le pardon pour tes péchés" S47 V19
Le véritable Salafi recherche constamment la satisfaction d'Allah, avec un repentir sincère en se remémorant Allah abondamment et il court vers les bonnes actions, dans le but de purifier son âme, il s'efforce donc de suivre le verset suivant :
Traduction relative et approchée : "A réussi, certes, celui qui la purifie (c'est-à-dire son âme)" S91V9
Le véritable Salafi adore Allah sans Lui associer dans la crainte, dans l'espoir ou dans l'amour. Allah a dit :
Traduction relative et approchée : "Et invoquez Le avec crainte et espoir" S7V56
Et Il a dit aussi :
Traduction relative et approchée : "Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont plus ardents dans l'amour d'Allah. " S2V165
Le véritable Salafi ne fait pas partie de ces gens, comme les Khawarij, qui considèrent la plupart des musulmans comme des Koufars (mécréants).
Il n'est pas comme les Chiites qui insultent les Sahabas, qui prétendent que le Coran a été altéré, qui rejettent la Sounnah authentique et qui vouent une adoration à la famille du Prophète(Paix et bénédiction d'Allah sur lui).
Il ne fait pas partie des Qadariya qui renient le décret d'Allah (Qadar).
Il ne fait pas partie des Mourjiah qui prétendent que la foi consiste en des paroles uniquement et non en des actes.
Il ne fait pas partie des Mou'tazila qui renient les attributs d'Allah.
Il ne fait pas partie des Soufis qui adorent les tombes et revendiquent l'incarnation divine et qui disent : « Dieu nous ne t'adorons pas pour Ton Paradis ni par crainte de l'Enfer, car c'est l'adoration des commerçants ».
Il ne fait pas partie des Mouqallidoun ( ceux qui suivent quelqu'un aveuglement )qui insistent sur le fait que chaque musulman doit obligatoirement adhérer au Madh'hab (école juridique) d'un Cheikh ou d'un imam en particulier, même quand ce Madh'hab est en contradiction avec les textes clairs du Coran et de la Sounnah authentique.
Les véritables Salafis sont Ahl us Sounnah wal Jama'a, et ils sont le groupe victorieux (Ta-ifat ul Mansura) et la faction sauvée (Firqat un-Najiya) qui a été décrite dans le Hadith suivant :
« Un groupe (Ta-ifat) de ma communauté (Oumma) sera toujours assisté par la victoire, sans se soucier de ceux qui lui nuisent jusqu'à la dernière heure »[5] Et « Ma communauté se séparera en 73 factions (Firqat) : toutes sont au feu, sauf une d'entre elles : ce que moi-même et mes compagnons suivons » [6]
Avec ce que l'on vient de citer comme arguments authentiques et comme bonne compréhension, le musulman n'a pas d'autre choix que celui d'être Salafi (c'est à dire suivre convenablement et respectueusement les pieux prédécesseurs). En faisant cela il s'engage dans un chemin qui est garanti par le succès, la victoire, la sécurité et le salut contre le feu de l'enfer...
[1] Hadith rapporté par al Boukhari et Mouslim
[2] Hadith sahih rapporté par abou Dawoud et at-Tirmidhi.
[3] Rapporté par Mouslim et dans un autre Hadith le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) dit du mot «touba » que c'est un arbre du Paradis.
[4] Hadith sahih, as silsilat us sahiha du Cheïkh Al Albani n°1273 .
[5] Sahih, rapporté par Ahmad.
[6] Sahih, rapporté par at-Tirmidhi, sahih al jami' du Cheïkh al Albani n°5219.
# Posté le lundi 18 mai 2009 14:50
La plus pieuse sera la plus belle
Bismillahir-Rahmanir-Rahim
La louange est à Allah, nous Le prions et recherchons Son aide et Son pardon contre notre mal et nos mauvaises actions.
Quiconque Allah guide il n'y a personne pour l'égarer, et quiconque Allah égare il n'y a personne pour le guider.
Et j'atteste qu'il n'y personne digne d'être adorée en vérité en dehors d'Allah et que Mohammed (sallahu 'alyhi wa sallam) est Son serviteur et Son messager.
La parole la plus saine et la plus véridique est celle d'Allah et le chemin le plus droit est celui du Prophète Mohammed.
Et la pire des choses est la nouveauté et toute nouveauté est une innovation et toute innovation est égarement et tout égarement est au Feu.
Ce minhaj est fondé sur le Qur'an, la Sunna et l'Ijma' (consensus) des savants de Ahl As-Sunna ( les gens de la Sunna).
Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit :
« [...]Il se peut qu'une femme habillée dans cette vie soit nue dans l'au-delà ». [15]
Rapporté par Boukhari.
Al Hafidh ibn Hajar a dit :
« Il y a plusieurs explications au terme « habillée » et « nue » :
1. Habillée dans cette vie car elle en a les moyens, nue dans l'au-delà de toutes récompenses faute de n'avoir ½uvré dans la vie d'ici-bas.
2. Habillée mais avec des vêtements transparents qui ne cachent pas les parties, ce qui lui vaudra comme châtiment d'être nue dans l'au-delà.
3. Habillée de bienfaits d'Allah mais nue de toute reconnaissance. Ce qui se reflètera par une sanction en conséquence dans l'au delà.
4. Couverte entièrement mais en tenant son voile par derrière laissant apparaître sa poitrine, alors elle est comme nue et sera châtiée dans l'au-delà.
5. Habillée en étant mariée avec un homme pieux mais nue dans l'au-delà de toutes ½uvres, car la piété de son mari ne lui sera d'aucune utilité.
Comme Allah a dit :
Traduction relative et approchée : "Puis quand on soufflera dans la Trompe, il n'y aura plus de parenté entre eux ce jour-là, et ils ne se poseront pas de questions , S23 V101 ".[16]
Alors attention ma s½ur de ne pas faire partie de ces catégories de femmes-là, et saches que c'est la plus pieuse dans cette vie-là qui sera la plus belle dans l'au-delà !
alminhadj.fr
La louange est à Allah, nous Le prions et recherchons Son aide et Son pardon contre notre mal et nos mauvaises actions.
Quiconque Allah guide il n'y a personne pour l'égarer, et quiconque Allah égare il n'y a personne pour le guider.
Et j'atteste qu'il n'y personne digne d'être adorée en vérité en dehors d'Allah et que Mohammed (sallahu 'alyhi wa sallam) est Son serviteur et Son messager.
La parole la plus saine et la plus véridique est celle d'Allah et le chemin le plus droit est celui du Prophète Mohammed.
Et la pire des choses est la nouveauté et toute nouveauté est une innovation et toute innovation est égarement et tout égarement est au Feu.
Ce minhaj est fondé sur le Qur'an, la Sunna et l'Ijma' (consensus) des savants de Ahl As-Sunna ( les gens de la Sunna).
Le Prophète -Prières et bénédiction d'Allah sur lui- a dit :
« [...]Il se peut qu'une femme habillée dans cette vie soit nue dans l'au-delà ». [15]
Rapporté par Boukhari.
Al Hafidh ibn Hajar a dit :
« Il y a plusieurs explications au terme « habillée » et « nue » :
1. Habillée dans cette vie car elle en a les moyens, nue dans l'au-delà de toutes récompenses faute de n'avoir ½uvré dans la vie d'ici-bas.
2. Habillée mais avec des vêtements transparents qui ne cachent pas les parties, ce qui lui vaudra comme châtiment d'être nue dans l'au-delà.
3. Habillée de bienfaits d'Allah mais nue de toute reconnaissance. Ce qui se reflètera par une sanction en conséquence dans l'au delà.
4. Couverte entièrement mais en tenant son voile par derrière laissant apparaître sa poitrine, alors elle est comme nue et sera châtiée dans l'au-delà.
5. Habillée en étant mariée avec un homme pieux mais nue dans l'au-delà de toutes ½uvres, car la piété de son mari ne lui sera d'aucune utilité.
Comme Allah a dit :
Traduction relative et approchée : "Puis quand on soufflera dans la Trompe, il n'y aura plus de parenté entre eux ce jour-là, et ils ne se poseront pas de questions , S23 V101 ".[16]
Alors attention ma s½ur de ne pas faire partie de ces catégories de femmes-là, et saches que c'est la plus pieuse dans cette vie-là qui sera la plus belle dans l'au-delà !
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# Posté le mardi 05 mai 2009 11:08
Modifié le samedi 16 mai 2009 07:30
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